以易学详梦

易道广大，无所不包。远取诸物，近取诸身，几乎任何动之微、变之兆，皆可援以易象而成卦，并因之有一定之征应预示。
即使西藏密宗，亦非常重视兆应。
如布萨、修法、灌顶时，对供香示现的种种现象，都极重视。此亦即「象」的显示而已。
据古籍记载，易道还可以应用于「详梦」，即据个人的梦中境象，以易理去阐释其所惑。

如曹魏的邓艾，曾担任伐蜀的主将。
当时形势十分凶危，不知结果如何。邓艾终日惶惶不安。某夜，有一个很奇怪的梦──

邓艾梦见自己坐在山上，上更有流水，印象深刻。但却不见有其它影像，为之大惑不解。
于是，便走去问殄虏护军爰邵。
邵说，此梦可依易理去解释。

按易卦，山上有水，为「水山蹇」卦。
蹇卦说，利西南，不利东北。
孔子对此卦，说︰「蹇，利西南，往有功也。不利东北，其道穷也。」
这个卦象非常不吉。
如前往攻伐蜀国，是即可视为利西南，因为「往有功」。即目前去进行的事，事必有济。
但何以认为不吉？
因为，往西南，可以有功。
去完「西南」，完事后，便必须返回「东北」，即原来之处。
但此卦却明言，不利东北，即有「有去不回」之象。
换言之，以易道来解释梦坐山上而有流水，即指将来必不可以回归。不可回归，即指死亡而已。
邓艾为之怃然不悦…。

这案例，即明言易学之广大，可援引易道去详梦。
固然，详梦可用彖辞来解释，其实亦可依卦象推详。
水山蹇卦，水在山上，有险在前，止步不宜进之象也。妄取犯险，即身涉重险而不可还，即自取其咎之象也甚明。
依此例，亦可援易道详梦，盖古人有此成例也。

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